امیل سینکلر یک پسر جوان است که در خانه بورژوایی بزرگ شده است، در میان آنچه که به عنوان یک Scheinwelt شناخته می شود، بازی با کلمات است که به معنای "جهان نور" و همچنین "جهان توهم" است. امییل میتواند کل موجودیت را به عنوان مبارزه بین دو جهان بیان کند: دنیای توهم توهم (مربوط به مفهوم هندوی مایا) و دنیای واقعی، جهان حقیقت معنوی است. در طول رمان، همراه و به همراه همسرش مرموز ماکس دمیان، او را از آرمان های سطحی و بی نظیری از جهان ظاهری جدا می کند و در نهایت به تحقق خود ادامه می دهد.
خرید کتاب دمیان
جستجوی کتاب دمیان در گودریدز
معرفی کتاب دمیان از نگاه کاربران
خیلی خیلی زیاد من رو به یاد کتاب های پائولو کوئیلو انداخت. باید یه کم مطالعه کنم راجع به شباهتا و تفاوت هاشون. ولی مثل همون ها، از حقیقت گمشده ی انسانیت و از عرفانی مرموز حرف می زد، بدون این که بگه این حقیقت چیه و راهی به سوی اون عرفان نشون بده. فقط شرح مکاشفات و شیدایی های عجیب و غریب شخصیت ها بود که مسلماً در دنیای واقعی مصداق نداره.
جدای از اون، نیمه ی نخست داستان خوب بود. ماجرای بچه ای که در بین دوگانگی دنیای نورانی و پاک و بی آلایش درون خانه اش با دنیای تاریک و آلوده ی بیرون خانه اش مردّده و با ورود @ماکس دمیان@ درک جدیدی نسبت به این دو دنیا پیدا می کنه و تغییر می کنه و بزرگ میشه.
اما نیمه ی دوم داستان، دیگه داستان از نفس افتاد. بدون این که حرف خاصی بزنه و راهی نشون بده، پیوسته میگفت که @من به دنبال یافتن حقیقت بودم@ و @من به دنبال یافتن حقیقت بودم.@ و معلومه که همین @به دنبال حقیقت بودن@ نمیتونه خیلی داستان رو پیش ببره.
مشاهده لینک اصلی
@من فقط ميخواستم به آنچه درون من است جان ببخشم. اين كار چرا اين همه سخت بود!@
جدا از حال و هواى عرفانى داستان كه ارتباط برقرار كردن با كتاب را براى من سخت ميكرد، ريز شدن در درونيات اميل و زير ذره بين گذاشتن احوالات او بخصوص در دوره ى كودكى و نوجوانيش خيلى لذتبخش بود. اين پاراگراف را ببينيد...
@خوشبختانه پدرم به محض ورود متوجه كفشهاى خيس و گلى من شد و از توجه به آنچه بدتر از آنها بود غافل ماند و من مى بايست به ناچار تلخى پشيمانى گناه ديگرم را كه عبارت از پنهان داشتن گناه اولم بود، بچشم. همين وقت بود كه ميل تازه اى در من بيدار شد؛ يك حس بد، يك احساس دلخراش، من خود را برتر از پدرم پنداشتم. در يك لمحه نوعى از تنفر از نادانى خود احساس كردم، توبيخ او درباره ى كفشهاى خيسم خيلى به نظرم ناچيز و ابلهانه آمد. با خود گفتم: @اگر ميدانستى...@
ازين دست ريز شدن ها در داستان زياد هست و همين ها به تنهايى ميتواند دليلى باشد براى خواندنش
متاسفانه اخيرن انتشارات علمى و فرهنگى اين كتاب را با ترجمه خسرو رضايى با حذف حدود صد صفحه تجديد چاپ كرده كه البته نميدانم با اين دست اندازى چقدر از داستان آسيب ديده ست
مشاهده لینک اصلی
چیزی در مرکز HessesDemian @ ... \u0026 amp؛ من شرط می بندم که ریشه آن سرکوب همجنسگرایی است. @ Demian @، در ساده ترین شکل، داستان بیرون آمدن است. تمام تصاویر و تمثیل های کتاب مقدس همه به مخالفان راز بزرگ اشاره دارد: HES غیر قابل مقاومت همجنسگرا است. او در جهنم تلاش می کند تا به نقطه (اوج در پایان بیش از حد قدرت ناپذیر است) - خواننده باید مقاومت در برابر واقعی bicurious و homoeroticism وانیل. تمام موقعیت های خداوند باید شخصیت - هر دو خوب و بد - خوب است - به طور کامل مورد بررسی قرار گرفته است و شاید تنها دلیل آن این است که رمان در وهله اول جان سالم به در برده است. بنابراین، ایده خوبی: فلفل را با افسانه افسانده با فلسفه معتبر، و \u0026 amp؛ شما خود را یک (... مشکوک ...) برنده کردی
مشاهده لینک اصلی
چیزهایی که من برای BTS انجام می دهم ... شوخی کردم، این یکی از چند کتاب بود که واقعا روی تفکر من تأثیر داشت. آن را در مورد دین، باور و رشد در یک راه بسیار عمیق صحبت کرد، همانطور که اگر واقعا هسه واقعا نوشتن نیست، اما بیشتر به صحبت با ذهن من است. سینکلر و دیمین، هر چند شخصیت های بسیار عجیب و غریب، یک آینه از دیگر، احاطه شده توسط یک قطعه سنگین با نمادگرایی و عناصر جادویی است. ایده دو جهان، یکی که خیلی نزدیک به دیگری است که شما می توانید به صورت یکسانی لغزش کنید بسیار جذاب است و تصویر بسیار غم انگیز اما واقعی از انسان و رفتار آن است. @ این پرنده از راه تخم مرغ خود در حال مبارزه است. تخم مرغ جهان است. کسی که متولد می شود، باید جهان را نابود کند. پرنده به خدا پرواز می کند نام خدایان Abraxas @
مشاهده لینک اصلی
من سعی خواهم کرد که احساسات نداشته باشم و یک «اهداف» را بنویسید، هرچند هرمان هسن دیمین فراتر از کلمات و توضیحات من را نقل مکان کرد. شاید به این دلیل که درخشان و روشنفکری غیرقابل انکار کلاسیکی دارد یا شاید به همین دلیل، درست مثل سید هارته چند سال بعد، سعی نمی کند شما را متقاعد کند. یا شاید به خاطر روش باز ذهن که در آن جهان را می بیند، به داستانش می گوید، حقیقتش را نشان می دهد. و آخرین، شاید نه به خاطر تصویر زیبای دوستی کامل، کتاب ما را ترک می کند. گفته شده است که دیمین خواندن ضروری است تا شروع به درک مفاهیم هرمان هانس و من می توانم بفهمم چرا. همانند سیذارتا که در بالا ذکر شد، مسیر مشابهی با خود درونی دارد. اما در حالی که سیذارتا مسیر آرامش و جدایی بودایی از جهان را انتخاب می کند، دیمانی مسیر را به سمت جهان به عنوان یک کل دنبال می کند که در آن مخالفت ها، حتی اگر هماهنگ نمی شوند، نمی توانند از هم جدا شوند. این کتاب کوچک و کوچک که در همان زمان یک رمان روانشناختی، یک بیلدونزورامن و یک رمان ایده (و درخشان) بود، تحت نام مستعار امیل سینکلر، نام دوست Novalis، که نویسنده آن بسیار تحسین شده؛ اسم مستعار لازم بود، زیرا هرمان هانس در آلمان پس از اینکه خود را در سوئیس تبعید کرد و تصمیم گرفت تا علیه جنگ بنویسد، رد شد. تصميم او آسان نبود و عذاب بين عشق به کشورش و احساسي که وي به نحوي مرتکب آن شد، پيامدهايي نه تنها در زندگي او بلکه در مورد خلقت او بود، و سيستم قديمي ارزش هايش را به جاي گذاشتن برای یک فرد جدید، تحت تاثیر روحیه یونگ و فلسفه ی نیچه قرار گرفت. دیمین، که در سال 1917 نوشته شده و در سال 1919 منتشر شده، شامل تمام مفاهیمی است که از آثار آتی آثار هنسسکی، مانند «آثار هنری»، «آگاهی»، «آثار»، «آثار»، â € œomâ €، â € œandrogyneâ €، مفاهیم نیاز به آشنایی با به طور کامل درک خود را \"تفکر مگسی\" که ترکیبی از این ایده از هر دو تفسیر رویاها و فراتر از خوب و بد. در حقیقت، نویسنده خود خود را اعتراف کرد که نام رمان (که به آرامی به یاد \"Daemonâ\") به رویای او آمد، و نفوذ فیلسوف آلمانی در تفکرات شخصیت خود به صراحت بیان شده است. از سوی دیگر، امیل سینکلر نیز نام راوی داستان است، راوی قدیمی که سفر خود را از دوران کودکی خود به خود درونی می دارد (کتاب شروع می شود با تصویر یک کودک ناراحت) تا بلوغ (به پایان می رسد با تصویر یک سرباز جوان مجروح) از @ Prologue @، سینکلر هشدار می دهد که داستان او نمی تواند زیبا باشد چون درست است و نمی تواند با تمام بشریت درگیر باشد، زیرا هر فرد قادر است خود را به تنهایی تفسیر کند. \"همچنین آسان و راحت نیست، از آنجا که \"چیزی در جهان برای یک مرد بیشتر ناراحت کننده است به دنبال مسیری است که منجر به خود می شود.\" سفر او شروع شد زمانی که او حدود ده بود و برای اولین بار کشف وجود دو جهان - خانه اش، دنیایی از نور، صلح آمیز، مسیحی و امن، تحت فرمان اصول اخلاقی، و خیابان، دنیای تاریکی، شدید، جذاب و ترسناک - و او نمیتواند دلیل جدایی خود را پیدا کند. این جذابیت با دنیای دوم بود که او را دوست پسر با نامزدی بد، فرانتس کرامر و به منظور پذیرفته شده توسط او اختراع داستان سرقت که در آن نقش تا به حال نقش داشته است. کروم، هرچند واقعا به او اعتقاد نداشت، از این دروغ استفاده کامل کرد و او را به خدمتکار خود تبدیل کرد، و او را مجبور به سرقت و دروغ برای او کرد. این آشنایی با شیطان، شکاف میان راوی و خانواده اش را افزایش داد، فاصله ای که هرگز دوباره بوسیله یک پسر که احساس می کند بدون اینکه قادر به توضیح (با این حال) است که جهان بزرگتر از آنچه پدر و مادر خود را در تلاش برای تدریس او در این دوره زندگی می کند. در این دوره عذاب درونی و بیرونی، پسر مبهم به نظر می رسد مدرسه اش، حداکثر دیمان، هفت ساله تر و به نظر می رسد حتی بزرگتر، با عزت آرام دوستی از پسران دیگر، حتی اگر او را جذاب می کند. دیدم دمیان را دیدم و متوجه شدم که این چهره پسر نیست اما مرد است و سپس متوجه شدم یا شاید متوجه شدم که این واقعا چهره یک مرد نیست. در مورد آن چیزی متفاوت بود، تقریبا یک عنصر زنانه. و در حال حاضر، صورت او به نظر می رسد نه مردانه و نه childish، نه قدیمی و نه جوان، اما صد ساله، تقریبا بی انتها و علامت دوره های دیگر از تاریخ خود را از خود ما. حیوانات ممکن است به این ترتیب درختان یا ستاره ها باشند. (â € |) همه من دیدم که او متفاوت از بقیه ما بود، که او مانند یک حیوان، یک روح یا یک تصویر بود. دمیان، با سکوت مانند بت و کیفیت بی نظیر و ظاهر androgyne شخصیت نیست اما یک نماد، یک نقطه مرجع در زندگی راوی، یک قهرمان عرفانی با هزاران چهره است که با تبدیل نقش فرشته نگهبان که رؤیای کرومر را از برادر به C می برد، ...
مشاهده لینک اصلی
مکس دمیان چه کسی است؟ آیا او خراب شده است؟ آیا او یک خدا است؟ رسول شاید او روح عجله ای است که در زندگی مردم در اطراف بلوغ به سر می برد، ترس ها و شک و تردید های دوران کودکی را از بین می برد و به فرد موردنظر کمک می کند تا رشد و پیشرفت کند. یا به سادگی آنها را به سوی مسیرهای مشکوک اشتباه می دهم. من ده سال پیش آن را خوانده ام، با دیمین ارتباط داشتم. چیزی که در حال حاضر اتفاق نمی افتد یکی از آن کتابهایی است که من میخواهم آن را برگردانم، در حالیکه در حال حاضر، جدا از هم بودم، آن را جالب میدانم، اما واقعا الهامبخش نیستم. به خصوص پس از وسط، من هرگز مرا ندیدم تا دوباره مرا پیدا کند. Hesses Steppenwolf و Roshalde بسیار منحصر به فرد هستند.
مشاهده لینک اصلی
به طور خلاصه: شخص به مدرسه می رود، گورستان ها را در اطراف شهر با افراد مختلف می گذارد، و در نهایت به جنگ می رسد، یا جنگ جهانی دوم یا پیش بینی جنگ جهانی دوم. در طول راه، برخی از خواندن سرگرم کننده از رویدادهای کتاب مقدس، تحویل توسط دیمین، موضوع مبهم تمایل در داستان، در مورد گلگاتا (51) و کین (23-24)، که در آن دومین اشاره می کند که @ اولین عنصر داستان @ The Mark of Cain @ یک استعاره است که با تمام روایت را باقی می گذارد، هرچند که مشخص نیست که چه اتفاقی رخ می دهد، هرچند راوی معتقد است که او برای اولین بار آن را احساس کرد زمان (110) پس از مرتکب کردن یک رفتار بی رحمانه و بی رحمانه @ (109). این داستان نوجوانان را به شیوه ای غیر از پرستش ارائه می کند، و روایت می کند که @ برخی افراد اعتقاد ندارند که یک کودک که کمی بیش از ده سال قادر به داشتن چنین احساساتی است @ (29). Zizek در ابژهی جادویی ایدئولوژی توضیح می دهد که ویژگی برجسته [burlesques] [Chaplins] یک رفتار بدبختانه، سادیستی و تحقیر آمیز نسبت به کودکان است: در فیلم های چپلین ها، کودکان با شیرینی معمول رفتار نمی شوند: خجالت کشیدند، برای شکست هایشان خندیدند، غذا برای آنها پراکنده بود، مثل جوجه ها، و غیره. با این حال، سوال اینجاست که آیا ما باید به بچه ها نگاه کنیم، به طوری که آنها به عنوان اشیاء اذیت کردن و خندیدن به نظر می آیند، نه موجودات ملایم که نیاز به حفاظت دارند؟ پاسخ، البته، نگاهی به اطفال خود @ (118-19) است. بنابراین، اگر ما با Zizek با اصل موافق است، آسان به آن را به عنوان یک جدی bildungsroman در سنت Goethes Werther، که چگونه مان آن را خواند، در مقدمه خود را به حجم. از سوی دیگر، با این حال، شخصیت نامهای به عنوان فوق العاده انسان ارائه می شود؛ او (art) که به عنوان تفکر خواندن @ (31) شناخته می شود، عمل می کند، از طریق آن، به عنوان مثال، این چهره به من هشدار می دهد که یک مرتبه اول، @ با توجه به شخصیت سوم (32). (به نظر می رسد این یک متن کلیدی است که در پشت نوشته های R. Scott Bakkers، که از او ظاهرا روانشناسی چهره ای را که روایتش به شدت به آن متکی است، برمی انگیزد.) دوستی بیش از حد انسان را به آزادی بشر متهم می کند (46) @ فقر دین @ (52)، همه بدون اینکه متوقف به اعتقاد به قدرت اراده و یا در دین. ترکیبی عجیب و غریب از علت و بی منطق. متن تنها زمانی قابل رویت می شود که روایتگر بر روی یک خانم گذار، که پس از دانته به عنوان بئاتریس نامگذاری می شود، ثابت می شود. او دوستboyishness را در صورت خود @ و @ figureboyish که من دوست داشت @ (68) را دوست دارد. فکر می کنم سخت نیست که ببینم کجا این اتفاق می افتد. به منظور متوقف کردن حرکات تند و سریع خاموش (خیلی بیشتر از شبهای شکنجه شده، هیچ هیجان قبل از تصاویر شاداب، بدون استعفای در درب های ممنوعه @ (69) - وحشت زده، که آخرین)، راوی نقاشی طول می کشد (من می دانم، درست است؟) و شروع می شود انرژی خود را از دست ندهد. نتیجه یک صورتdream است، @ که بیشتر به نظر می رسد پسران نسبت به دختران @ (70). پس از خیره شدن به موهای نزدیک قهوه، دهان نیمه زنانه، پیشانی روشن با روشنایی عجیب و غریب @ در پرتره، او متوجه می شود که این علامت دیمانی ها بود (71). ما شگفت زده نیستیم پرتره چیزی شبیه به Schroedingers Canvas می شود، نشان می دهد کهBeatrice یا Demian @ - هر چند @ من شروع به احساس می کنم که این نه بئاتریس و نه Demian اما خودم @ - به طوری WTF؟ (72) پس از آن، راوی دارای یک رویا تکراری است، @ مهمترین و پایدار برجسته زندگی من، @ شاملA فرم من تا به حال هرگز چشم، قبل و قد بلند و قوی، شباهت به مکس دمیان و تصویر من نقاشی ؛ هنوز متفاوت است، به رغم قدرت آن، کاملا زنانه بود. این فرم من را به خود جذب کرد و در آغوش عمیق و بی حوصله من را محاصره کرد. من احساس مخلوطی از عصبانیت و وحشت کردم @ (81). با این حال، زمانی که راوی ملاقات با مادر دانیان، تصویرmy my dream @ (114)، دوباره چرخ دنده ها دوباره تغییر می کند. او به اندازه کافی سریع به سرزمین فارغ التحصیل حرکت می کند، با دمی مامان را تشویق می کند که راوی را به طور تقریبا از پشت بگذارد (بیشتر در شعر رمانتیسیت آلمان، به جای کمدی کمدی بریتانیایی)، هرچند به نظر نمی رسد که این مسیر را ترجیح دهد به جای اینکه او را به عنوانa استعاره از خود درونی من در نظر بگیرد (131). مطمئنا Hoffman-Bankroft در متل، این خدمه نیست. تعداد زیادی از mumbojumbo در مورد @ Abraxas، @ احتمالا از یونگ برداشته شده است. بسیاری از تاسف خود را وسواسی، همانطور که در Steppenwolf. بسیاری از نفوذ نیتشاهی آشکار است. احساس ناراحتی نسبت به رابطه جنسی نوجوانان. فریادینیسم های آشکار بسیار زیاد بیش از حد این @ گام دیگری را در راه خود به سوی خود نشان داد @ (94). FFS Barf.این جهان هسته Lovecrafts نیست، یا: تسلیم به طبیعت، تشکلات غیر عقلانی و عجیب و غریب، احساساتی از هماهنگی درونی را با نیروی مسئول این پدیده ها ایجاد می کند. @ (90). آن را خیلی دور در جهت مخالف، اما من مطمئن نیستم اگر بدتر از آن. متوجه شدم که هسه ضد جنگ و ضد فاشیست بود، اما برخی از ایده هایی که ظاهرا مثبت ارائه می شوند ...
مشاهده لینک اصلی
کتاب های مرتبط با - کتاب دمیان
خرید کتاب دمیان
جستجوی کتاب دمیان در گودریدز
جدای از اون، نیمه ی نخست داستان خوب بود. ماجرای بچه ای که در بین دوگانگی دنیای نورانی و پاک و بی آلایش درون خانه اش با دنیای تاریک و آلوده ی بیرون خانه اش مردّده و با ورود @ماکس دمیان@ درک جدیدی نسبت به این دو دنیا پیدا می کنه و تغییر می کنه و بزرگ میشه.
اما نیمه ی دوم داستان، دیگه داستان از نفس افتاد. بدون این که حرف خاصی بزنه و راهی نشون بده، پیوسته میگفت که @من به دنبال یافتن حقیقت بودم@ و @من به دنبال یافتن حقیقت بودم.@ و معلومه که همین @به دنبال حقیقت بودن@ نمیتونه خیلی داستان رو پیش ببره.
مشاهده لینک اصلی
@من فقط ميخواستم به آنچه درون من است جان ببخشم. اين كار چرا اين همه سخت بود!@
جدا از حال و هواى عرفانى داستان كه ارتباط برقرار كردن با كتاب را براى من سخت ميكرد، ريز شدن در درونيات اميل و زير ذره بين گذاشتن احوالات او بخصوص در دوره ى كودكى و نوجوانيش خيلى لذتبخش بود. اين پاراگراف را ببينيد...
@خوشبختانه پدرم به محض ورود متوجه كفشهاى خيس و گلى من شد و از توجه به آنچه بدتر از آنها بود غافل ماند و من مى بايست به ناچار تلخى پشيمانى گناه ديگرم را كه عبارت از پنهان داشتن گناه اولم بود، بچشم. همين وقت بود كه ميل تازه اى در من بيدار شد؛ يك حس بد، يك احساس دلخراش، من خود را برتر از پدرم پنداشتم. در يك لمحه نوعى از تنفر از نادانى خود احساس كردم، توبيخ او درباره ى كفشهاى خيسم خيلى به نظرم ناچيز و ابلهانه آمد. با خود گفتم: @اگر ميدانستى...@
ازين دست ريز شدن ها در داستان زياد هست و همين ها به تنهايى ميتواند دليلى باشد براى خواندنش
متاسفانه اخيرن انتشارات علمى و فرهنگى اين كتاب را با ترجمه خسرو رضايى با حذف حدود صد صفحه تجديد چاپ كرده كه البته نميدانم با اين دست اندازى چقدر از داستان آسيب ديده ست
مشاهده لینک اصلی
چیزی در مرکز HessesDemian @ ... \u0026 amp؛ من شرط می بندم که ریشه آن سرکوب همجنسگرایی است. @ Demian @، در ساده ترین شکل، داستان بیرون آمدن است. تمام تصاویر و تمثیل های کتاب مقدس همه به مخالفان راز بزرگ اشاره دارد: HES غیر قابل مقاومت همجنسگرا است. او در جهنم تلاش می کند تا به نقطه (اوج در پایان بیش از حد قدرت ناپذیر است) - خواننده باید مقاومت در برابر واقعی bicurious و homoeroticism وانیل. تمام موقعیت های خداوند باید شخصیت - هر دو خوب و بد - خوب است - به طور کامل مورد بررسی قرار گرفته است و شاید تنها دلیل آن این است که رمان در وهله اول جان سالم به در برده است. بنابراین، ایده خوبی: فلفل را با افسانه افسانده با فلسفه معتبر، و \u0026 amp؛ شما خود را یک (... مشکوک ...) برنده کردی
مشاهده لینک اصلی
چیزهایی که من برای BTS انجام می دهم ... شوخی کردم، این یکی از چند کتاب بود که واقعا روی تفکر من تأثیر داشت. آن را در مورد دین، باور و رشد در یک راه بسیار عمیق صحبت کرد، همانطور که اگر واقعا هسه واقعا نوشتن نیست، اما بیشتر به صحبت با ذهن من است. سینکلر و دیمین، هر چند شخصیت های بسیار عجیب و غریب، یک آینه از دیگر، احاطه شده توسط یک قطعه سنگین با نمادگرایی و عناصر جادویی است. ایده دو جهان، یکی که خیلی نزدیک به دیگری است که شما می توانید به صورت یکسانی لغزش کنید بسیار جذاب است و تصویر بسیار غم انگیز اما واقعی از انسان و رفتار آن است. @ این پرنده از راه تخم مرغ خود در حال مبارزه است. تخم مرغ جهان است. کسی که متولد می شود، باید جهان را نابود کند. پرنده به خدا پرواز می کند نام خدایان Abraxas @
مشاهده لینک اصلی
من سعی خواهم کرد که احساسات نداشته باشم و یک «اهداف» را بنویسید، هرچند هرمان هسن دیمین فراتر از کلمات و توضیحات من را نقل مکان کرد. شاید به این دلیل که درخشان و روشنفکری غیرقابل انکار کلاسیکی دارد یا شاید به همین دلیل، درست مثل سید هارته چند سال بعد، سعی نمی کند شما را متقاعد کند. یا شاید به خاطر روش باز ذهن که در آن جهان را می بیند، به داستانش می گوید، حقیقتش را نشان می دهد. و آخرین، شاید نه به خاطر تصویر زیبای دوستی کامل، کتاب ما را ترک می کند. گفته شده است که دیمین خواندن ضروری است تا شروع به درک مفاهیم هرمان هانس و من می توانم بفهمم چرا. همانند سیذارتا که در بالا ذکر شد، مسیر مشابهی با خود درونی دارد. اما در حالی که سیذارتا مسیر آرامش و جدایی بودایی از جهان را انتخاب می کند، دیمانی مسیر را به سمت جهان به عنوان یک کل دنبال می کند که در آن مخالفت ها، حتی اگر هماهنگ نمی شوند، نمی توانند از هم جدا شوند. این کتاب کوچک و کوچک که در همان زمان یک رمان روانشناختی، یک بیلدونزورامن و یک رمان ایده (و درخشان) بود، تحت نام مستعار امیل سینکلر، نام دوست Novalis، که نویسنده آن بسیار تحسین شده؛ اسم مستعار لازم بود، زیرا هرمان هانس در آلمان پس از اینکه خود را در سوئیس تبعید کرد و تصمیم گرفت تا علیه جنگ بنویسد، رد شد. تصميم او آسان نبود و عذاب بين عشق به کشورش و احساسي که وي به نحوي مرتکب آن شد، پيامدهايي نه تنها در زندگي او بلکه در مورد خلقت او بود، و سيستم قديمي ارزش هايش را به جاي گذاشتن برای یک فرد جدید، تحت تاثیر روحیه یونگ و فلسفه ی نیچه قرار گرفت. دیمین، که در سال 1917 نوشته شده و در سال 1919 منتشر شده، شامل تمام مفاهیمی است که از آثار آتی آثار هنسسکی، مانند «آثار هنری»، «آگاهی»، «آثار»، «آثار»، â € œomâ €، â € œandrogyneâ €، مفاهیم نیاز به آشنایی با به طور کامل درک خود را \"تفکر مگسی\" که ترکیبی از این ایده از هر دو تفسیر رویاها و فراتر از خوب و بد. در حقیقت، نویسنده خود خود را اعتراف کرد که نام رمان (که به آرامی به یاد \"Daemonâ\") به رویای او آمد، و نفوذ فیلسوف آلمانی در تفکرات شخصیت خود به صراحت بیان شده است. از سوی دیگر، امیل سینکلر نیز نام راوی داستان است، راوی قدیمی که سفر خود را از دوران کودکی خود به خود درونی می دارد (کتاب شروع می شود با تصویر یک کودک ناراحت) تا بلوغ (به پایان می رسد با تصویر یک سرباز جوان مجروح) از @ Prologue @، سینکلر هشدار می دهد که داستان او نمی تواند زیبا باشد چون درست است و نمی تواند با تمام بشریت درگیر باشد، زیرا هر فرد قادر است خود را به تنهایی تفسیر کند. \"همچنین آسان و راحت نیست، از آنجا که \"چیزی در جهان برای یک مرد بیشتر ناراحت کننده است به دنبال مسیری است که منجر به خود می شود.\" سفر او شروع شد زمانی که او حدود ده بود و برای اولین بار کشف وجود دو جهان - خانه اش، دنیایی از نور، صلح آمیز، مسیحی و امن، تحت فرمان اصول اخلاقی، و خیابان، دنیای تاریکی، شدید، جذاب و ترسناک - و او نمیتواند دلیل جدایی خود را پیدا کند. این جذابیت با دنیای دوم بود که او را دوست پسر با نامزدی بد، فرانتس کرامر و به منظور پذیرفته شده توسط او اختراع داستان سرقت که در آن نقش تا به حال نقش داشته است. کروم، هرچند واقعا به او اعتقاد نداشت، از این دروغ استفاده کامل کرد و او را به خدمتکار خود تبدیل کرد، و او را مجبور به سرقت و دروغ برای او کرد. این آشنایی با شیطان، شکاف میان راوی و خانواده اش را افزایش داد، فاصله ای که هرگز دوباره بوسیله یک پسر که احساس می کند بدون اینکه قادر به توضیح (با این حال) است که جهان بزرگتر از آنچه پدر و مادر خود را در تلاش برای تدریس او در این دوره زندگی می کند. در این دوره عذاب درونی و بیرونی، پسر مبهم به نظر می رسد مدرسه اش، حداکثر دیمان، هفت ساله تر و به نظر می رسد حتی بزرگتر، با عزت آرام دوستی از پسران دیگر، حتی اگر او را جذاب می کند. دیدم دمیان را دیدم و متوجه شدم که این چهره پسر نیست اما مرد است و سپس متوجه شدم یا شاید متوجه شدم که این واقعا چهره یک مرد نیست. در مورد آن چیزی متفاوت بود، تقریبا یک عنصر زنانه. و در حال حاضر، صورت او به نظر می رسد نه مردانه و نه childish، نه قدیمی و نه جوان، اما صد ساله، تقریبا بی انتها و علامت دوره های دیگر از تاریخ خود را از خود ما. حیوانات ممکن است به این ترتیب درختان یا ستاره ها باشند. (â € |) همه من دیدم که او متفاوت از بقیه ما بود، که او مانند یک حیوان، یک روح یا یک تصویر بود. دمیان، با سکوت مانند بت و کیفیت بی نظیر و ظاهر androgyne شخصیت نیست اما یک نماد، یک نقطه مرجع در زندگی راوی، یک قهرمان عرفانی با هزاران چهره است که با تبدیل نقش فرشته نگهبان که رؤیای کرومر را از برادر به C می برد، ...
مشاهده لینک اصلی
مکس دمیان چه کسی است؟ آیا او خراب شده است؟ آیا او یک خدا است؟ رسول شاید او روح عجله ای است که در زندگی مردم در اطراف بلوغ به سر می برد، ترس ها و شک و تردید های دوران کودکی را از بین می برد و به فرد موردنظر کمک می کند تا رشد و پیشرفت کند. یا به سادگی آنها را به سوی مسیرهای مشکوک اشتباه می دهم. من ده سال پیش آن را خوانده ام، با دیمین ارتباط داشتم. چیزی که در حال حاضر اتفاق نمی افتد یکی از آن کتابهایی است که من میخواهم آن را برگردانم، در حالیکه در حال حاضر، جدا از هم بودم، آن را جالب میدانم، اما واقعا الهامبخش نیستم. به خصوص پس از وسط، من هرگز مرا ندیدم تا دوباره مرا پیدا کند. Hesses Steppenwolf و Roshalde بسیار منحصر به فرد هستند.
مشاهده لینک اصلی
به طور خلاصه: شخص به مدرسه می رود، گورستان ها را در اطراف شهر با افراد مختلف می گذارد، و در نهایت به جنگ می رسد، یا جنگ جهانی دوم یا پیش بینی جنگ جهانی دوم. در طول راه، برخی از خواندن سرگرم کننده از رویدادهای کتاب مقدس، تحویل توسط دیمین، موضوع مبهم تمایل در داستان، در مورد گلگاتا (51) و کین (23-24)، که در آن دومین اشاره می کند که @ اولین عنصر داستان @ The Mark of Cain @ یک استعاره است که با تمام روایت را باقی می گذارد، هرچند که مشخص نیست که چه اتفاقی رخ می دهد، هرچند راوی معتقد است که او برای اولین بار آن را احساس کرد زمان (110) پس از مرتکب کردن یک رفتار بی رحمانه و بی رحمانه @ (109). این داستان نوجوانان را به شیوه ای غیر از پرستش ارائه می کند، و روایت می کند که @ برخی افراد اعتقاد ندارند که یک کودک که کمی بیش از ده سال قادر به داشتن چنین احساساتی است @ (29). Zizek در ابژهی جادویی ایدئولوژی توضیح می دهد که ویژگی برجسته [burlesques] [Chaplins] یک رفتار بدبختانه، سادیستی و تحقیر آمیز نسبت به کودکان است: در فیلم های چپلین ها، کودکان با شیرینی معمول رفتار نمی شوند: خجالت کشیدند، برای شکست هایشان خندیدند، غذا برای آنها پراکنده بود، مثل جوجه ها، و غیره. با این حال، سوال اینجاست که آیا ما باید به بچه ها نگاه کنیم، به طوری که آنها به عنوان اشیاء اذیت کردن و خندیدن به نظر می آیند، نه موجودات ملایم که نیاز به حفاظت دارند؟ پاسخ، البته، نگاهی به اطفال خود @ (118-19) است. بنابراین، اگر ما با Zizek با اصل موافق است، آسان به آن را به عنوان یک جدی bildungsroman در سنت Goethes Werther، که چگونه مان آن را خواند، در مقدمه خود را به حجم. از سوی دیگر، با این حال، شخصیت نامهای به عنوان فوق العاده انسان ارائه می شود؛ او (art) که به عنوان تفکر خواندن @ (31) شناخته می شود، عمل می کند، از طریق آن، به عنوان مثال، این چهره به من هشدار می دهد که یک مرتبه اول، @ با توجه به شخصیت سوم (32). (به نظر می رسد این یک متن کلیدی است که در پشت نوشته های R. Scott Bakkers، که از او ظاهرا روانشناسی چهره ای را که روایتش به شدت به آن متکی است، برمی انگیزد.) دوستی بیش از حد انسان را به آزادی بشر متهم می کند (46) @ فقر دین @ (52)، همه بدون اینکه متوقف به اعتقاد به قدرت اراده و یا در دین. ترکیبی عجیب و غریب از علت و بی منطق. متن تنها زمانی قابل رویت می شود که روایتگر بر روی یک خانم گذار، که پس از دانته به عنوان بئاتریس نامگذاری می شود، ثابت می شود. او دوستboyishness را در صورت خود @ و @ figureboyish که من دوست داشت @ (68) را دوست دارد. فکر می کنم سخت نیست که ببینم کجا این اتفاق می افتد. به منظور متوقف کردن حرکات تند و سریع خاموش (خیلی بیشتر از شبهای شکنجه شده، هیچ هیجان قبل از تصاویر شاداب، بدون استعفای در درب های ممنوعه @ (69) - وحشت زده، که آخرین)، راوی نقاشی طول می کشد (من می دانم، درست است؟) و شروع می شود انرژی خود را از دست ندهد. نتیجه یک صورتdream است، @ که بیشتر به نظر می رسد پسران نسبت به دختران @ (70). پس از خیره شدن به موهای نزدیک قهوه، دهان نیمه زنانه، پیشانی روشن با روشنایی عجیب و غریب @ در پرتره، او متوجه می شود که این علامت دیمانی ها بود (71). ما شگفت زده نیستیم پرتره چیزی شبیه به Schroedingers Canvas می شود، نشان می دهد کهBeatrice یا Demian @ - هر چند @ من شروع به احساس می کنم که این نه بئاتریس و نه Demian اما خودم @ - به طوری WTF؟ (72) پس از آن، راوی دارای یک رویا تکراری است، @ مهمترین و پایدار برجسته زندگی من، @ شاملA فرم من تا به حال هرگز چشم، قبل و قد بلند و قوی، شباهت به مکس دمیان و تصویر من نقاشی ؛ هنوز متفاوت است، به رغم قدرت آن، کاملا زنانه بود. این فرم من را به خود جذب کرد و در آغوش عمیق و بی حوصله من را محاصره کرد. من احساس مخلوطی از عصبانیت و وحشت کردم @ (81). با این حال، زمانی که راوی ملاقات با مادر دانیان، تصویرmy my dream @ (114)، دوباره چرخ دنده ها دوباره تغییر می کند. او به اندازه کافی سریع به سرزمین فارغ التحصیل حرکت می کند، با دمی مامان را تشویق می کند که راوی را به طور تقریبا از پشت بگذارد (بیشتر در شعر رمانتیسیت آلمان، به جای کمدی کمدی بریتانیایی)، هرچند به نظر نمی رسد که این مسیر را ترجیح دهد به جای اینکه او را به عنوانa استعاره از خود درونی من در نظر بگیرد (131). مطمئنا Hoffman-Bankroft در متل، این خدمه نیست. تعداد زیادی از mumbojumbo در مورد @ Abraxas، @ احتمالا از یونگ برداشته شده است. بسیاری از تاسف خود را وسواسی، همانطور که در Steppenwolf. بسیاری از نفوذ نیتشاهی آشکار است. احساس ناراحتی نسبت به رابطه جنسی نوجوانان. فریادینیسم های آشکار بسیار زیاد بیش از حد این @ گام دیگری را در راه خود به سوی خود نشان داد @ (94). FFS Barf.این جهان هسته Lovecrafts نیست، یا: تسلیم به طبیعت، تشکلات غیر عقلانی و عجیب و غریب، احساساتی از هماهنگی درونی را با نیروی مسئول این پدیده ها ایجاد می کند. @ (90). آن را خیلی دور در جهت مخالف، اما من مطمئن نیستم اگر بدتر از آن. متوجه شدم که هسه ضد جنگ و ضد فاشیست بود، اما برخی از ایده هایی که ظاهرا مثبت ارائه می شوند ...
مشاهده لینک اصلی